Ⅲ.
크시엔즈나 다누타와 마치코, 즈비스코는 전에도 티니에츠에 와 본 적이 있었다. 하지만 일행 중에는 이곳을 처음 보는 시종들이 있었다. 그들은 고개를 들어 바라보았다. 절벽 위 바위를 따라 이어진 성벽과 톱니 모양의 담, 산비탈에 서 있거나 흉벽 안쪽에 층층이 솟아 있는 건물들, 떠오르는 햇살에 금빛으로 빛나는 웅장한 건축물들이 경이로웠다. 이 성대한 성벽과 건물들, 갖가지 용도로 지어진 집과 시설들, 산기슭에 펼쳐진 정원, 높은 곳에서 한눈에 들어오는 정성스럽게 경작된 들판에서 가난한 마조프셰 사람들은 무한한 부를 느꼈다. 익숙하지 않아 놀라움을 금할 수 없었다. 오드르 강변의 루부시, 프워츠크, 비엘코폴스카, 모길노 등에도 오래되고 강력한 베네딕티니 수도원이 있었다. 그러나 그 어느 곳도 티니에츠와 비교할 수 없었다. 그 소유지는 어떤 제후국보다도 넓었고, 수입은 당시의 왕들조차 부러워할 만했다.
시종들 사이에서 감탄은 더해 갔다. 어떤 이들은 제 눈을 믿지 못했다. 그런데 크시엔즈나는 길을 지루하지 않게 하고 시녀들의 호기심을 자극하려는 생각에, 수사 한 명에게 옛날 옛적에 일어났다는 발기에지 브다위에 관한 무시무시한 이야기를 해 달라고 부탁했다. 이미 크라쿠프에서, 비록 아주 자세하지는 않았지만, 그 이야기를 들은 적이 있었기 때문이었다.
그 말을 듣자 시녀들은 빽빽하게 모여들어 영부인 곁에 바싹 붙어 섰다. 이른 아침 햇살 속에서 마치 꽃들처럼 산 위로 천천히 올라갔다.
"발기에지 이야기는 히둘프 신부님이 해 주십시오. 어느 날 밤 그가 신부님 앞에 나타났답니다." 한 수사가 말하며, 나이가 지긋해서 다소 구부정한 자세로 미코와이 즈 드우고라수 옆을 걷고 있는 다른 수사를 바라보았다.
"당신 눈으로 직접 보셨습니까, 경건한 신부님?" 크시엔즈나가 물었다.
"보았습니다." 수사가 음울하게 대답했다. "이는 하느님의 뜻에 따라 그가 지옥의 땅속을 떠나 세상에 나타나는 것이 허락된 때가 있기 때문입니다."
"그게 언제입니까?"
수사는 다른 두 수사를 바라보며 침묵했다. 발기에지의 유령은 수도회의 풍기가 문란해지고 수사들이 세속적인 재산과 쾌락에 지나치게 빠질 때 나타난다는 전설이 있었기 때문이다. 아무도 그것을 큰 소리로 인정하고 싶어 하지 않았다. 하지만 그 유령이 전쟁이나 다른 불행도 예고한다는 이야기가 있었으므로, 잠시 침묵한 후 히둘프 신부가 말했다.
"그의 출현은 좋은 징조가 아닙니다."
"그렇다면 저는 그를 보고 싶지 않네요." 크시엔즈나가 성호를 그으며 말했다. "하지만 제가 듣기로 그는 자신이 입은 중대한 원한을 갚았다고 하는데, 어째서 그가 지옥에 있습니까?"
"설령 그가 평생 덕망 있게 살았다 하더라도." 수사가 엄격하게 대꾸했다. "그래도 그는 정죄되었을 것입니다. 이교도의 시대에 살았고, 성스러운 세례로 원죄를 씻어 내지 못했으니까요."
이 말에 크시엔즈나의 이맛살이 고통스럽게 찌푸려졌다. 그녀가 온 마음을 다해 사랑했던 위대한 아버지도 이교도의 오류 속에서 죽어 영원토록 타오르게 될 것이라는 생각이 떠올랐기 때문이다.
"듣겠습니다." 잠시 침묵한 후 그녀가 말했다.
그러자 히둘프 신부가 이야기를 시작했다.
"이교도 시대에 위대한 영주가 있었는데, 그는 뛰어난 미모 때문에 발기에지 브다위라고 불렸습니다. 눈에 보이는 이 모든 땅이 그의 소유였고, 원정을 나갈 때면 보병 외에도 백 명의 창기병을 거느렸습니다. 그 이유는 서쪽으로는 오폴레, 동쪽으로는 산도미에시까지 모든 브워디카가 그의 가신이었기 때문입니다. 그의 가축 떼는 아무도 셀 수 없었고, 티니에츠에는 지금 말보르크의 튜튼 기사단처럼 돈으로 가득 찬 탑이 하나 있었습니다."
"압니다, 그들 돈이 있지요!" 크시엔즈나 다누타가 끼어들었다.
"그는 거인 같았습니다." 수사가 계속했다. "참나무를 뿌리째 뽑아냈고, 아름다움과 류트 연주, 노래 솜씨는 온 세상에 그를 따를 자가 없었습니다. 그러던 어느 날, 그가 프랑스 왕의 궁정에 갔을 때, 공주 헬군다가 그를 사랑하게 되었습니다. 아버지는 그녀를 하느님의 영광을 위해 수녀원에 보내려 했지만, 그녀는 발기에지와 함께 티니에츠로 도망쳐, 그곳에서 두 사람은 부끄러운 생활을 했습니다. 어떤 신부도 그들에게 기독교식 결혼식을 올려 주려 하지 않았기 때문입니다. 한편 비실리차에는 포피엘 왕의 후손인 비스와프 피엥크니가 있었습니다. 그는 발기에지 브다위가 없는 사이에 티니에츠 영지를 약탈했습니다. 발기에지는 그를 물리쳐 티니에츠로 포로로 끌고 왔습니다. 비스와프를 본 여인이라면 누구든 아버지와 어머니와 남편을 버리고라도 그와 함께 있으려 할 것이라는 사실을 개의치 않았습니다. 헬군다도 마찬가지였습니다. 그녀는 즉시 발기에지를 묶을 수 있는 족쇄를 고안해 냈습니다. 그 거인도 참나무를 뽑아낼 수는 있어도 그 족쇄는 끊을 수 없었습니다. 그리고 그를 비스와프에게 넘겨주었고, 비스와프는 그를 비실리차로 데려갔습니다. 그러나 비스와프의 여동생 링가가 지하 감옥에서 발기에지의 노래를 듣고 곧 그를 사랑하게 되어 그를 풀어 주었습니다. 발기에지는 비스와프와 헬군다를 칼로 베어 시체를 까마귀에게 던져 주고, 링가와 함께 티니에츠로 돌아왔습니다."
"그가 한 일이 옳지 않았습니까?" 크시엔즈나가 물었다.
그러자 히둘프 신부가 말했다.
"그가 세례를 받고 티니에츠를 베네딕티니에게 넘겼더라면, 하느님께서 그의 죄를 용서하셨을 것입니다. 그러나 그가 그렇게 하지 않았기 때문에, 땅이 그를 삼켜 버린 것입니다."
"그럼 베네딕티니는 이 왕국에 이미 있었던 겁니까?"
"이 왕국에는 베네딕티니가 없었습니다. 여기에는 그때 오직 이교도들만 살고 있었기 때문입니다."
"그럼 그는 어떻게 세례를 받거나 티니에츠를 넘길 수 있었습니까?"
"그럴 수 없었습니다. 바로 그 때문에 그는 영원한 고통을 받도록 지옥에 정죄된 것입니다." 수사가 엄숙하게 대답했다.
"그렇고 말고요! 옳은 말씀이십니다!" 여러 목소리가 들렸다.
그러는 동안 그들은 수도원의 정문에 다다랐고, 그곳에서는 오파트가 많은 수사들과 귀족들의 일행을 이끌고 크시엔즈나를 기다리고 있었다.
그는 키가 크고 얼굴은 수척하고 지혜로워 보였다. 정수리 부분은 깎여 있고 귀 위쪽으로는 희끗희끗한 머리카락이 둘러 있었다. 이마에는 젊은 시절 기사 생활을 할 때 받은 듯한 상처 자국이 있었다. 검은 눈썹 아래에서 뻗어 나오는 날카롭고 거만한 눈빛을 가지고 있었다. 그는 다른 사람들과 같은 수도복을 입고 있었지만, 그 위에 자주색 안감을 댄 검은 망토를 걸쳤다. 목에는 금사슬을 걸고 있었는데 그 끝에는 보석으로 장식된 금 십자가가 매달려 있었다. 그것이 오파트의 지위를 상징하는 휘장이었다.
그는 크시엔즈나를 정중하게, 심지어는 겸손하게 맞이했다. 그녀의 남편이 와디스와프 왕과 Kazimierz 왕을 배출한 마조프셰 공작 가문 출신이며, 여계를 통해서는 당시 세계에서 가장 큰 나라 중 하나를 다스리는 여왕과도 혈연 관계에 있다는 것을 기억하고 있었기 때문이다. 그는 문지방을 넘어와 고개를 깊이 숙인 다음, 오른손 손가락으로 쥔 작은 금 성합으로 안나 다누타와 모든 일행에게 축복을 내리며 말했다.
"어서 오십시오, 자애로우신 영부인, 이 초라한 수도원의 문턱에 오심을 환영합니다. 누르시아의 성 베네딕토, 성 마우루스, 성 보니파티우스, 아니아네의 성 베네딕토, 그리고 톨로메이의 성 요한이, 영원한 빛 속에 살아 계신 저희의 수호성인들이, 당신께 건강과 행복을 내려 주시고, 당신의 일생 동안 매일 일곱 번씩 축복하시기를 빕니다."
"그렇게 위대하신 오파트의 말씀을 그들이 듣지 않을 리가 없겠지요." 크시엔즈나가 상냥하게 대답했다. "특히 저희가 미사를 드리러 와서 그분들의 보호에 몸을 맡기려 하는 마당에 말입니다."
이렇게 말하고 그녀는 손을 내밀었다. 그는 무릎을 꿇고 기사처럼 그 손에 입을 맞춘 다음, 곧바로 문 안으로 들어갔다. 미사는 이미 시작을 기다리고 있었던 모양이었다. 종과 방울 소리가 울려 퍼졌다. 나팔수들은 교회 문 앞에서 크시엔즈나를 맞이하며 우렁찬 나팔을 불어댔다. 다른 이들은 붉은 구리로 만들고 가죽을 씌워 요란한 소리를 내는 커다란 북을 쳤다. 기독교 국가에서 태어나지 않은 크시엔즈나는 모든 교회가 아직도 강한 인상을 주었다. 특히 이 티니에츠 교회는 그 웅장함에 있어 다른 교회와 비교할 수 없을 정도였기에 더욱 그러했다. 성당 안쪽은 어둠이 가득했다. 제대 앞에서는 여러 가지 색깔의 빛줄기들이 촛불의 광채와 섞여 금박과 조각을 비추며 떨리고 있었다. 제의를 입은 수사가 미사를 집전하러 나와 크시엔즈나에게 인사하고 제물 봉헌을 시작했다. 곧 향기롭고 자욱한 연기가 피어올라 신부와 제대를 감싸고 잔잔하게 피어올라 교회의 장엄함을 더했다. 안나 다누타는 고개를 뒤로 젖히고 얼굴 높이에 손을 벌린 채 열렬히 기도하기 시작했다. 그런데 그 당시 교회에서는 아직 드물었던 오르간 소리가 울려 퍼졌다. 웅장한 천둥소리로 신랑 전체를 뒤흔들기도 하고, 천상의 목소리로 가득 채우기도 하며, 나이팅게일의 노래처럼 쏟아져 내렸다. 크시엔즈나의 눈은 하늘로 향했고, 그녀의 얼굴에는 신앙심과 두려움 옆에 끝없는 황홀감이 드러났다. 그녀를 바라보는 이는 그녀가 열린 하늘을 신비로운 환상 속에서 응시하는 어떤 축복받은 영혼이라고 생각할 수 있었다.
이렇게 키에이스투트의 딸이자 이교도에서 태어난 그녀는, 일상생활에서는 당시의 모든 사람들과 마찬가지로 친근하고 편안하게 하느님의 이름을 불렀다. 그러나 주님의 집에서는 유치한 두려움과 겸손으로 그 신비롭고 무한한 권능을 향해 눈을 들어 기도했다.
모든 일행도 비록 덜한 두려움으로 그렇게 경건하게 기도했다. 즈비스코는 마주르인들 사이에 있는 성가대석 앞에 무릎을 꿇고 하느님의 보호에 자신을 맡겼다. 시녀들만 크시엔즈나와 함께 성가대석 안으로 들어갔기 때문이었다. 그는 때때로 크시엔즈나 곁에서 눈을 감고 앉아 있는 다누샤를 바라보며 생각했다. 그런 아가씨의 기사가 되는 것도 값어치 있는 일이지만, 그녀에게 한 약속이 만만치 않다는 것을. 그는 노획한 '야카'를 입으며 삼베 밧줄로 몸을 동여맸다. 그러나 그것은 서약의 절반에 불과했고, 나머지 절반, 그리고 훨씬 더 어려운 절반을 이행해야 했다. 그래서 여관에서 마신 맥주와 포도주가 머리에서 깨고 나니, 어떻게 그것을 이행할지 적지 않게 걱정되었다. 전쟁은 없었다. 국경 지역의 혼란 속에서는 무장한 독일인을 만나 그의 뼈를 부러뜨리거나, 자신이 목숨을 잃기도 쉬웠다. 그가 마치코에게도 그렇게 말했다. "하지만 아무 크시작이나 헬멧에 공작이나 타조 깃털을 꽂고 다니는 건 아니야."라고 그는 생각했다. 기사단의 손님들 중에서는 아마 어떤 백작이나, 기사단 내에서는 코무투르 정도, 그것도 모든 코무투르가 그런 것은 아니었다. 전쟁이 일어나지 않으면, 그가 세 개의 깃털을 얻기까지는 여러 해가 흐를 수도 있었다. 게다가 아직 기사 서임을 받지 못했기 때문에, 결투 신청은 기사 서임을 받지 못한 자에게만 할 수 있다는 생각이 떠올랐기 때문이다. 물론 세례식 때 열릴 예정인 마상 시합에서 왕의 손으로 기사 작위를 받을 수 있기를 기대할 수 있었고, 그는 그럴 자격을 이미 오래전에 얻었다. 하지만 그다음은 무엇일까? 유란드 제 스프호바에게 가서 그를 돕고, 가능한 한 많은 크네흐트를 때려눕히는 것이 전부였다. 기사단의 크네흐트는 머리에 공작 깃털을 꽂은 기사가 아니었다.
그래서 이 고민과 불확실함 속에서, 특별한 하느님의 은총 없이는 거의 성공할 수 없다는 것을 깨닫고, 그는 기도하기 시작했다.
"예수님, 이 왕국과 저희 말로 주님의 거룩한 이름을 고백하는 모든 민족의 적인 튜튼 기사단과의 전쟁을 허락하소서. 저희에게 축복을 내리시고, 그들을 쳐부수소서. 그들은 차라리 지옥의 군주를 섬기며, 주님을 섬기지 아니하고 저희를 향한 증오심을 품고 있나이다. 특히 저희 왕과 왕후께서 리트바에 세례를 베풀어, 그들이 칼로 주님의 기독교 종들을 베지 못하게 하였으므로 이에 분노하여 더욱 그러하나이다. 그들의 그 분노를 벌하소서.
그리고 저, 죄인 즈비스코는 주님 앞에 뉘우치며 주님의 다섯 상처에 도움을 간구하나이다. 속히 세 명의 저명한 튜튼 기사단원을 헬멧에 공작 깃털을 꽂은 채로 보내시어, 주님의 자비로 그들을 죽도록 쳐부수게 허락하소서. 그 까닭은 제가 그 깃털들을 유란드의 딸이요 주님의 종인 다누타 아가씨께 약속하였고, 저의 기사 명예를 걸고 맹세하였기 때문입니다.
그리고 만약 죽임을 당한 자들에게서 더 많은 것을 얻게 된다면, 그중 십일조를 주님의 거룩한 교회에 충실히 바치겠나이다. 이는 주님, 다정하신 예수님께서도 저로 말미암아 이익과 영광을 얻으시고, 제가 진심으로, 헛되이 약속한 것이 아님을 아시게 하려 함이니이다. 이것이 진실이오니, 저를 도우소서, 아멘!"
그러나 기도할수록 그의 마음은 더욱 더 경건함으로 녹아내렸고, 그는 새로운 서약을 덧붙였다. 보그다니에츠를 저당에서 되찾은 후, 일 년 동안 벌들이 나무 구멍에서 만든 모든 밀랍을 교회에 바치겠노라고. 그는 삼촌 마치코가 반대하지 않을 것이라고 기대했다. 주 예수님은 특히 촛불을 만드는 밀랍을 기뻐하실 것이며, 그것을 더 빨리 얻고자 그를 더 빨리 도우실 것이라고 생각했다. 이 생각은 그에게 너무나 합당하게 여겨져 그의 영혼은 완전히 기쁨으로 가득 찼다. 이제 그는 자신의 기도가 들어져 곧 전쟁이 일어날 것이라고 거의 확신했다. 설령 일어나지 않더라도, 자신은 어쨌든 목적을 이룰 것이라고 믿었다. 그는 손과 다리에서 너무나 큰 힘을 느껴, 바로 그 순간 혼자서 온 깃발 부대를 덮칠 수 있을 것 같았다. 그는 심지어 하느님께 약속을 더 늘려 다누샤에게도 두 명의 튜튼 기사단원을 더 약속할 수도 있다고 생각했다. 젊은 혈기가 그를 그렇게 밀어붙였지만, 이번에는 신중함이 승리했다. 지나친 요구로 하느님의 인내심을 시험하지 않을까 두려웠기 때문이다.
그러나 미사가 끝나고 온 일행이 쉬는 긴 휴식 시간 동안, 오파트가 아침 식사 자리에서 안나 다누타와 나누는 대화를 듣고 나서 그의 확신은 더욱 커졌다.
당시 공작 부인들과 왕비들은 신앙심으로나, 기사단장들이 아끼지 않고 선물한 화려한 예물 덕분에 기사단에게 큰 호의를 보였다. 경건한 야드비가조차도 살아 있는 동안에는 자신의 강력한 남편이 기사단 위로 치켜드는 손을 막았다. 오직 안나 다누타만이, 그들에게서 견딜 수 없는 가족의 원한을 당한 후, 온 마음을 다해 그들을 증오했다. 그래서 오파트가 마조프셰와 그곳의 일들에 대해 묻자, 그녀는 쓰라리게 기사단에 대해 불평하기 시작했다.