«سأتوقف عن الذهاب إلى الولايات المتحدة… فذلك هو الصواب… أجل، سأفعل ذلك». قال هذا وأفلت يد وو سون، ثم همّ بالدخول إلى عربة القطار. لكن وو سون أمسك بيده وجذبه نحوه قائلاً:
«هل فقدت عقلك؟ تعال إلى هنا.»
وقف هيونغ-سيك شارداً.
«ذهنك مضطرب الآن. ماذا تعني بقولك إنك ستتوقف عن الذهاب إلى الولايات المتحدة؟»
«أليست هي على استعداد للتضحية بحياتها من أجلي؟ فأي شيء أفعله أنا؟ سأخبر سيون هيونغ بهذا الأمر وأفسخ الخطوبة… فذلك هو الصواب.»
«إذن ستتزوج يونغ-تشاي؟»
«أجل، هذا صحيح! ذلك هو الصواب!»
«وهل وافقت يونغ-تشاي على الزواج بك؟»
«لم تقل شيئاً في ذلك.»
«وإذا رفضت يونغ-تشاي الزواج بك، فماذا ستفعل؟»
فكّر هيونغ-سيك طويلاً ثم قال:
«إذن سأبقى بلا زواج طوال حياتي… أو أذهب إلى المعبد وأصير راهباً.»
فانفجر وو سون ضاحكاً من قلبه وقال:
«أنت الآن في فورة غضب. حقاً إنك ما زلت طفلاً. لا تعرف شيئاً عن الدنيا. لا تدع مثل هذه الأفكار تراودك حتى في المنام، واذهب إلى الولايات المتحدة.»
«إذن أتخلى عنها؟»
«أنت لا تتخلى عنها. الأمور سارت هكذا فحسب. وما جدوى التفكير في الأمر الآن؟ ثم إن السيدة يونغ-تشاي ستذهب أيضاً للدراسة في طوكيو، فاجتهدا كلاكما في دراستكما وكونا كالأخوين في المستقبل. اطرح عنك هذه الأوهام المجنونة…» وقال هذا وضرب ظهر هيونغ-سيك بقوة. كان المحصّل الذي يلف ذراعه بقماش أحمر يمرّ فحدّق فيهما طويلاً.
عاد هيونغ-سيك إلى مقعده وأسند ظهره وأغمض عينيه بهدوء. أما سيون هيونغ فأسندت رأسها كأنها نائمة أو مستغرقة في التفكير.
انبعث في صدر هيونغ-سيك سؤال جديد.
من الذي يحبه حقاً؟ سيون هيونغ أم يونغ-تشاي؟ حين يرى يونغ-تشاي يظن أنه يحب يونغ-تشاي، وحين يرى سيون هيونغ يظن أنه يحب سيون هيونغ. حتى حين ركب القطار في نامدايمون كان يظن أنه وهب جسده وروحه لسيون هيونغ وحدها، والآن إذ رأى يونغ-تشاي صارت سيون هيونغ ثانوية وصارت يونغ-تشاي موضوع حبه. ثم حين ينظر إلى سيون هيونغ الجالسة أمامه تخطر له فكرة: «هذه هي زوجتي حقاً، زوجتي الحبيبة». أتراه يحب سيون هيونغ ويونغ-تشاي معاً؟ وإن كان كذلك، فهل يستطيع أن يحب اثنتين في آن واحد؟ بحسب ما سمعه من الناس وما فكّر فيه حتى الآن، الحب الحقيقي لا يتجه أبداً إلى أكثر من شخص واحد في الوقت نفسه. فما حال قلبه الآن؟ على أي نحو، وبأي معيار، عليه أن يختار واحدة من سيون هيونغ ويونغ-تشاي.
بعد تفكير طويل وصل هيونغ-سيك إلى هذه النتيجة:
إن حبه لسيون هيونغ ليس حباً عميق الجذور. كل ما يعرفه عن سيون هيونغ أن وجهها جميل، وسلوكها رصين، وأنها متفوقة في المدرسة، وأنها ابنة رجل ثري من عائلة نبيلة. حتى الآن، وهو مخطوب لها، لا يعرف شيئاً عن شخصيتها. وبالطبع هي أيضاً لا تعرف شخصيته. فهل يمكن أن يقوم حب حقيقي دون تفاهم متبادل؟ هل تطلب روحه سيون هيونغ حقاً، وهل تطلب روح سيون هيونغه حقاً؟ حين يلتقيان، هل تلامست روحاهما والتقت قلباهما؟
بكلمة واحدة: هل بينه وبين سيون هيونغ حقيقة حب لا يقطعها سيف ولا يحرقها نار؟
حين فكّر هكذا لم يستطع هيونغ-سيك أن يكبح خيبته. صحيح أنه طلب من سيون هيونغ كل هذا، لكنها لم تُرِه روحها قط ولم تمنحه قلبها. ربما لا تملك سيون هيونغ روحاً وقلباً تمنحهما له. ربما تتبعه فقط تحت ضغط أمر الوالدين وأخلاق المجتمع. صحيح أنها قالت «نعم» بفمها منذ زمن. لكن هل كانت تلك الإجابة نابعة من وعي حقيقي؟
إذن، هل يختلف حبه لسيون هيونغ عن حب الرجال العاديين الذين يسكرون بجمال امرأة كـ كيسينغ جميلة؟ هل يمكن القول إن حبه حب متكامل الشخصية نال معمودية الحضارة؟
لم يكن هيونغ-سيك حتى الآن يحب سيون هيونغ عبثاً، ولا حباً شهوانياً. إنه يحمل استياءً عميقاً من موقف أبناء جلدته الذين يعتبرون الحب عبثاً وتسلية. ويعتبر أن حب امرأة لإشباع شهوة عابرة خطيئة كبرى. إنه يؤمن بأن الحب واحد من أقدس وأثمن الأنشطة الروحية للإنسانية. لذلك فإن حبه لسيون هيونغ أمر بالغ العمق والقداسة بالنسبة له، وثورة روحية كبرى بالنسبة لأبناء جلدته. لذلك كان موقفه من الحب صادقاً تقياً كموقف ديني. حتى إن كان لا يعتبر الحب كل الحياة، فإنه يؤمن أن الموقف من الحب كافٍ لتحديد الموقف من الحياة. لكنه الآن يرى أن حبه لسيون هيونغ كان طفولياً أكثر من اللازم. كان ضعيف الأساس فارغ المضمون.
أدرك هيونغ-سيك هذا هذه الليلة. وحين أدركه حزن. تذوّق خيبة كمن يكتشف أن عملاً كرّس له عمره كله كان عبثاً. وأدرك مع ذلك أن مستوى نموه الروحي ما زال طفولياً للغاية. أدرك أنه لم يحن بعد أوان فهم الحياة، وبالتالي لم يحن أوان الخوض في الحب. لذلك أدرك أيضاً أن تعليمه للطلاب الحضارة والحياة حتى اليوم كان تجاوزاً صارخاً. إنه ما زال طفلاً. وحين أدرك أنه كان يتظاهر بأنه راشد لأنه وُجد في مجتمع بلا كبار، شعر بالخجل من نفسه.
توالت الأفكار في ذهن هيونغ-سيك.
ظننت أنني أعرف طريق جوسون بوضوح. ظننت أنني أمسكت بمُثُل شعب جوسون، وبالتالي بمُثُل المربّي. لكن هذا كله في النهاية لا يعدو أفكار طفل. أنا لا أعرف ماضي جوسون ولا حاضره. لمعرفة ماضي جوسون عليّ أولاً أن أنمّي عيناً بصيرة في قراءة التاريخ وأن أدرس تاريخ جوسون بتفصيل. ولمعرفة حاضر جوسون عليّ أولاً أن أفهم حضارة العصر وأتفحّص مجرى العالم، وأن أنمّي عيناً قادرة على فهم المجتمع والحضارة، ثم أدرس كل أحوال جوسون الراهنة بدقة. ولمعرفة الاتجاه الذي ستسير إليه جوسون لا بد أن أفهم ماضيها وحاضرها فهماً كافياً أولاً. أجل، كل ما فكّرت فيه وكل ما دافعت عنه حتى الآن كان كلام أطفال.
وفوق ذلك، أنا لا أعرف الحياة. أي معرفة بالحياة عندي؟ أنا لا أعرف نفسي بعد. حتى إن كنت لا أعرف ما هو الجوهري، فعلى الأقل يجب أن تكون لي نظرة إلى الحياة أتعامل بها مع العالم. يجب أن يكون لي معيار أميّز به الصواب صواباً والصالح صالحاً. فهل عندي ذلك؟ هل أنا إنسان واعٍ حقاً؟
حين فكّر هكذا بدا له جهله وحماقته واضحين أمام عينيه. فتح عينيه ونظر إلى سيون هيونغ. كانت جالسة ساكنة كما هي. فكّر مرة أخرى.
قلت إن سيون هيونغ طفلة صغيرة بلا وعي. لكنني الآن أرى أنني وهي سواء. أخ وأخت فقدا تراث الأفكار الموروثة عن الأجداد، وتاهّا في خضم الأفكار الأجنبية المضطربة لا يعرفان كيف يختاران ما يناسبهما، لا يقدران على إقامة معيار للحياة ولا مثال للأمة، متروكان بلا مرشد في الدنيا — هكذا بدا له حاله وحال سيون هيونغ.
ثم فتح عينيه مرة أخرى ونظر إليها، فإذا هي نائمة وفمها نصف مفتوح وصدرها يعلو ويهبط. لم يستطع أن يتمالك نفسه فوضع فمه على يدها الملقاة بلا قوة على ركبتيها. خطر له أن سيون هيونغ ليست زوجته بقدر ما هي أخت فقدت والديها يمسك بيدها ويبحث معها عن الطريق.
أجل، لذلك نحن ذاهبان لنتعلم. هي وأنا أطفال، لذلك نسافر بعيداً بعيداً إلى بلاد متحضرة لنتعلم. فكّر هيونغ-سيك في يونغ-تشاي وبيونغووك في العربة الأخرى. «أيتها الفتيات المسكينات!»
حين فكّر هكذا صارت الفتيات الثلاث كلهن محبوبات وعزيزات. ثم نشر خياله جناحيه أكثر ففكّر في إي هوي-غيونغ ورفاقها، وفي طلاب مدرسة كيونغ سونغ جميعاً، وفي الطلاب والطالبات الذين رآهم في شوارع جانغ آن دون أن يعرف وجوههم أو أسماءهم، وفي الأطفال الذين لا يُعدّون. بدا له أنهم جميعاً يصرخون ويسألون عن الطريق الذي سيسلكونه مثله، وبدا له أنهم كلهم إخوته وأخواته. فتح في قلبه ذراعين كبيرين واحتضن هؤلاء الإخوة الصغار في ذراع واحدة.
خطر له أنهم لو عادوا — هو وسيون هيونغ وبيونغووك ويونغ-تشاي وغيرهم ممن لا يعرفهم من الراغبين في التعلم، عشرات ومئات — إلى جوسون، لصارت جوسون في يوم أو يومين جوسون جديدة. ثم نسي حزنه السابق وابتسم لنفسه ونام.
لكن قلب سيون هيونغ لم يكن بذلك الهدوء. بينما كان هيونغ-سيك ذاهباً إلى يونغ-تشاي ازداد قلبها اضطراباً. وحين رأت هيئة هيونغ-سيك وهو يتعذب حين سمع أن يونغ-تشاي في هذا القطار، بدا لها أنه يحب يونغ-تشاي أكثر منها. حتى لو صدّق كما قال إن يونغ-تشاي ماتت فتزوجها، فإن ذكرى يونغ-تشاي راسخة في أعماق قلبه ولا مكان لها فيه. وحين علم أن يونغ-تشاي حية عاد حبه لها. كأنها كانت بديلاً مؤقتاً عن يونغ-تشاي. وحين فكّرت هكذا ازداد انقباضاً.
«أجل، لأن يونغ-تشاي غائبة أحبني»، وقطّبت سيون هيونغ وجهها. «إذن كنت لعبة لإي هيونغ-سيك؟» وهزّت جسدها طويلاً. «أجل، لا بد أنه طمع في الدراسة بأمريكا فتزوجني»، ونهضت واقفة. «آه، لقد صرت محظية لرجل!» وقبضت قبضتها. ندمت على أنها وثقت بأن هيونغ-سيك رجل شريف. غضبت من نفسها لأنها لم تستدر ببراعة حين سألها «هل تحبينني؟» فتقول «لا، لا أحبك قيد أنملة»، وغضبت لأنها تركت يدها تُمسك بسلاسة حين أمسكها، وغضب كل شيء. جلست مرة أخرى وقالت: «آه، أأتبع رجلاً كهذا إلى أمريكا؟» وارتجف أنفها كأنها على وشك البكاء.
تخيّلت هيونغ-سيك يقارن بينها وبين يونغ-تشاي في قلبه. يونغ-تشاي جميلة حقاً. وذكية وودودة الملامح. تعرف سيون هيونغ أيضاً أنها جميلة الوجه رصينة السلوك، من مرآتها ومن ثناء الناس. وتعرف أن عينيها الصافيتين تنالان إعجاب الكثيرين. لذلك اعتادت، كلما رأت امرأة في مثل عمرها، أن تتأمل وجهها وتقارنه بوجهها في سرها. قبل قليل أيضاً نظرت إلى يونغ-تشاي وقارنتها بنفسها فوراً. حينها رأت يونغ-تشاي جميلة جداً. قالت: «فتاة أودّ مصادقتها». لكن حين عرفت أنها كيسينغ من حي دابانغ غول تغيّر كل شيء. أن يقارن هيونغ-سيك وجهها بوجه كيسينغ قذرة — هذا ما لا يُحتمل. حتى لو كان وجه يونغ-تشاي جميلاً فهو وجه كيسينغ. وحتى لو كان وجهها هي أقل جمالاً فهو وجه فتاة من عائلة نبيلة. كيف يجرؤ على المقارنة؟
وحين رأت تعلّق هيونغ-سيك، بدا له أنه سيفضّل يونغ-تشاي المتغنجة المتملقة على طالبة محترمة مثلها. قالت في نفسها: ما هي يونغ-تشاي؟ أليست كيسينغ من حي دابانغ غول؟
وحين سمعت أنه كان يحب كيسينغ اسمها غيول هيانغ وتبعها حتى بيونغ يانغ، بدأت تشك فيه قليلاً. ثم إنه سألها بلا حياء «هل تحبينني؟»، وحين أمسك يدها لاحقاً قالت: «إنها عادة من يتردد على بيوت الـ كيسينغ». والآن تزداد نظرتها إليه احتقاراً. في هذه اللحظة التي ثارت فيها مشاعرها السلبية، بدا لهيونغ-سيك في عينيها كأنه يجمع كل قذارة وشر.
«آه، ماذا أفعل!» وهزّت رأسها كأنها غاضبة. رسمت أمامها، في مقعده الفارغ، شبحاً لهيونغ-سيك وقالت: «خدعتني!» وأطلقت عليه نظرات حانقة مرتين. ثم ثارت نار في صدرها وهزّت جسدها مرة أخرى.
لم تكن سيون هيونغ قد أبغضت أحداً في حياتها. سيون هيونغ ذات الحظ السعيد لم تجد من تبغضه حتى لو أرادت. كل من تعامل معها دلّلها وأثنى عليها. في المدرسة أبغضت معلمة بضع مرات، لكن لم تسنح لها فرصة أن تبغض أحداً حتى يتجعد وجهها قائلة «آه، أكرهه…». هيونغ-سيك هو أول من تبغضه سيون هيونغ.
يظهر وجه هيونغ-سيك أمام عينيها. لماذا يبدو زلقاً ووضيعاً؟ أغمضت عينيها وفتحتهما مرتين كي لا ترى وجهه، وحكّت بشدة شعرها المبلل بالعرق.
فكّرت: ماذا يفعل هيونغ-سيك الآن؟ ما الحديث الممتع الذي يدور بينه وبين يونغ-تشاي؟ تراءت لها يونغ-تشاي تضحك ببراءة. بدا وجهها الأبيض المستدير شيطانياً. «ما الجميل فيه؟ وجهها جميل!» ورفعت قدمها ووضعتها. ثم تخيّلت يونغ-تشاي الشيطانية تميل برأسها يميناً ويساراً تغوي هيونغ-سيك. فيفتح فمه العريض ضاحكاً «هه هه» بضحكة تقشعر لها الأبدان.
«آه، لا أطيق رؤيته!» ومدّت كفيها إلى جبهتها. «لماذا لم يعد بعد؟» وانتقلت من مقعدها. «أي حديث هذا الذي لا ينتهي!» ولم تستطع الاحتمال فقامت وجلست. تريد أن تفرّغ غضبها عليه حين يعود. تريد أن تبصق وتقول: «العبا معاً كما تشاءان» وتهرب. «آه، يا حظي!» وهزّت جسدها بعنف. ثم قالت مرة أخرى: «ماذا أفعل!» وانهارت باكية.
سيون هيونغ أيضاً فتاة صغيرة. هكذا تعلمت الغيرة والبكاء.
بدا أن ساعتين أو ثلاثاً مرّت منذ ذهب هيونغ-سيك إلى يونغ-تشاي. بدا الوقت طويلاً جداً. وكلما طال بدا، ازداد قلب سيون هيونغ اضطراباً.
لم تكن سيون هيونغ حتى الآن ترغب كثيراً في أن يحبها هيونغ-سيك. كان لديها فكرة أنه بما أنه يحبها كثيراً فعليها هي أيضاً أن تحبه بكل قوتها. قيل لها إن الزوجة يجب أن تحب زوجها، وقال لها والداها إنها يجب أن تصير زوجة إي هيونغ-سيك، فكان لديها فكرة أنها لا بد أن تحبه. لكن ذلك الحب الذي يطلبه منها — أن يمسك يدها ويحتضن خصرها ويقبّلها — لم يكن موجوداً. لذلك لم تفكّر قط فيما سيكون شعورها لو احتضنته امرأة أخرى.
لذلك لا تعرف سيون هيونغ جيداً ما الفكرة التي تسكنها الآن. تعرف سيون هيونغ أيضاً كلمتي الحسد والغيرة. لكن الحسد والغيرة خطيئة كبرى، ولا تليق بفتاة رصينة مثلها، تؤمن بيسوع وتلقت تعليماً جيداً.
الخالق يعلّم كل إنسان كل ما يجب أن يتعلمه ليكون إنساناً. لكنه لا يعلّمه بالكتب والكلام كما في المدارس، بل بالتجربة حتماً. يبدو أن الخالق لا يعرف الكلام بل يعرف الفعل فقط. ومنهج سيون هيونغ في الحياة يدخل الآن شيئاً فشيئاً في المرحلة المتوسطة. تبدأ بتعلم الحب وتعلم الغيرة وتعلم الغضب والكراهية والحزن. والإنسان يتعلم هذا حتى يوم موته، فسيون هيونغ ما زالت بعيدة عن التخرج. ومن هذه الناحية، يونغ-تشاي وهيونغ-سيك طالبان في صف أعلى منها بكثير. أما بيونغووك فقد تعلمت عن الحياة كثيراً من الأدب والفن اللذين صنعهما الناس محاكاةً للخالق أو سرقةً لأفكاره.
وكلما تعلم الإنسان من هذه الدروس أكثر، صار أكثر نضجاً. أي أن براءة الطفل الجميلة تتلاشى، ويصير إنساناً راشداً — ذا دهاء وقوة وعناد وإرادة، يجيد الكذب لكنه يقول الحق بقوة أيضاً. يزداد مضمون روحه غنىً وتعقيداً. بكلمة واحدة: يصير إنساناً.
كما قيل سابقاً، سيون هيونغ ما زالت طفلة بريئة هوت من السماء قبل يومين. اليوم فقط تذوّقت طعم الإنسان لأول مرة. في لهيب الحب وموج الغيرة تذوّقت طعم الحياة المرّ الحلو. كما يقال إن الجدري لا بد أن يصيب المرء ولو مرة، فمن صار إنساناً لا بد أن يتلقى هذه المعمودية مرة. ومن تجاوزها دون أن يتلقاها لم يكن ليحظى بسعادة أكبر، لكن الأفضل ألا يولد إنساناً. سواء تلقاها أو لم يتلقها، فهذا قدر لا مفر منه.