١١
عادت ياغينكا إلى المنزل، فأرسلت في الحال خادمًا إلى كرشنيا ليعرف هل وقعت مشاجرة في النزل، أو هل تحدى أحد أحدًا. لكنه، وقد حصل على نقود للطريق، أخذ يشرب مع خدم القساوسة ولم يفكر في العودة. أما الثاني، الذي أُرسل إلى بوغدانييتس ليُعلِم ماتشكو بقدوم الأباتي، فقد عاد بعد أن أدى المهمة، وأخبر في الوقت نفسه أنه رأى زبيشكو يلعب النرد مع الشيخ مالك الأرض.
هدّأ هذا الأمر ياغينكا جزئيًا، إذ إنها، لمعرفتها بخبرة زبيشكو ومهارته، لم تكن تخشى عليه من التحدي بقدر ما كانت تخشى من وقوع مكروه شديد مفاجئ له في الحانة. وكانت ترغب أيضًا في الذهاب مع الأباتي إلى بوغدانييتس، لكنه اعترض على ذلك، لأنه أراد أن يتفاهم مع ماتشكو في مسألة الرهن، وفي أخرى أهم منها، لم يكن يريد أن تكون ياغينكا شاهدة عليها.
على كل حال، كان عازمًا على السفر ليلاً. ولما علم بعودة زبيشكو سالمًا، دخل في مزاج ممتاز وأمر كتبه الرحّالة بالغناء حتى ارتجت الغابة، وفي بوغدانييتس نفسها خرج الفلاحون من أكواخهم ينظرون هل هناك حريق، أو هل جاء عدو. لكن الحاج الذي يسير في المقدمة بعصاه المعوجة كان يطمئنهم بأن شخصًا دينيًّا رفيع المقام هو القادم، فكانوا ينحنون له، بل إن بعضهم كان يرسم علامة الصليب على صدره.
لما سمع ماتشكو وزبيشكو الضجة والغناء، خرجا إلى البوابة لاستقباله. بعض الكتبة كانوا قد زاروا بوغدانييتس مع الأباتي من قبل، ولكن كان بينهم من انضم حديثًا إلى الجماعة ولم يروها من قبل قط. هؤلاء خارت قلوبهم لدى رؤية المنزل البائس الذي لا يُقارن بالقصر الفسيح في زغورزليتسه.
لكن منظر الدخان المتصاعد من السقف القشّي شجّعهم، ولا سيما أنهم استعادوا ثقتهم تمامًا عندما دخلوا الغرفة وشمّوا رائحة الزعفران وأصناف اللحوم، ورأوا في الوقت نفسه مائدتين مليئتين بقصاع من الصفيح، ما زالت فارغة في الحقيقة، لكنها كانت ضخمة لدرجة أن كل عين كانت تشرق برؤيتها. على المائدة الصغيرة كانت تلمع قصعة من الفضة أُعدّت للأباتي، وإبريق مثله منحوت بدقة، وكلاهما غنيمة من الفرنجة مع كنوز أخرى.
بدأ ماتشكو وزبيشكو يدعوانه إلى المائدة فورًا، لكن الأباتي، الذي كان قد تناول طعامًا جيدًا قبل مغادرته زغورزليتسه، رفض، خاصة وأن شيئًا آخر كان يشغله. منذ أول لحظة وصوله، كان ينظر باهتمام وقلق إلى زبيشكو، كأنما يبحث عن آثار مشاجرة عليه، ولما رأى وجه الشاب الهادئ، بدا نفاد صبره واضحًا، حتى لم يعد يستطيع كبح فضوله أخيرًا.
قال: "لنذهب إلى الحجرة الداخلية لنتشاور بشأن الرهن. لا تعترضا، وإلا غضبت!"
ثم التفت إلى الكتبة وصاح: "وأنتم، الجلوس بهدوء، ولا تختلسوا السمع من تحت الباب!"
بعد أن قال هذا، فتح باب الحجرة التي بالكاد وسعته، ودخل، ودخل معه زبيشكو وماتشكو. هناك، عندما جلسوا على الصناديق، التفت الأباتي إلى الفارس الشاب.
"هل عدت إلى كرشنيا؟" سأل.
"نعم."
"وماذا حدث؟"
"أعطيت مالاً لأجل قداس من أجل صحة عمي، وهذا كل شيء."
تحرك الأباتي بفارغ الصبر على الصندوق.
"ها!" فكر، "لم يلتقِ بتشتان ولا بفيلك. ربما لم يكونا هناك، أو ربما لم يبحث عنهما. لقد أخطأت!"
لكنه غضب لأنه أخطأ، ولأن حساباته خذلته، فاحمر وجهه فورًا وأخذ يلهث.
"لنتحدث عن الرهن!" قال بعد لحظة.
"هل معكم نقود؟... لأنه إن لم يكن، فالملكية لي!"
عندها ماتشكو، الذي كان يعرف كيف يتعامل معه، نهض بصمت، فتح الصندوق الذي كان جالسًا عليه، أخرج منه كيسًا من النقود كان قد أعدّه على ما يبدو، وقال:
"نحن فقراء، ولكن معنا نقود، وما يجب علينا ندفعه، كما هو مكتوب في 'الورقة'، وكما شهدت بنفسي بعلامة الصليب المقدس. وإن أردتم أيضًا زيادة لأجل التحسينات والماشية، فلن نجادل، بل ندفع ما تأمرون به، ونقبل أقدامكم، يا محسننا."
بعد أن قال هذا، انحنى ليقبل ركبتيه، وفعل زبيشكو مثله. الأباتي، الذي كان يتوقع جدالاً ومساومة، فوجئ جدًا بهذا التصرف، بل ولم يكن سعيدًا تمامًا، لأنه كان يريد أن يطرح شروطه المختلفة أثناء المساومة، وقد فاتته الفرصة الآن.
فقال، وهو يرد "الورقة" أي سند الرهن الذي وقع عليه ماتشكو بعلامة الصليب: "لماذا تتحدثون لي عن زيادة؟"
أجاب ماتشكو بمكر، وهو يعلم أنه كلما جادل أكثر في هذه الحالة، ربح أكثر: "لأننا لا نريد أن نأخذ شيئًا مجانًا."
فغضب الأباتي في لمح البصر.
"انظروا إليهم! لا يريدون أن يأخذوا من أقاربهم مجانًا! الخبز يؤذيهم! لم آخذ خرابًا ولا أرد خرابًا، وإن شئت أن أرمي كيس النقود هذا، لأرمينّه!"
صاح ماتشكو: "لن تفعلوا!"
"لن أفعل؟! ها هو رهنكم! ها هي نقودكم! أعطيتها لأني تفضّلت، ولو شئت لتركتها في الطريق، وما لكم شأن بذلك. هكذا لن أفعل!"
بعد أن قال هذا، أمسك الكيس من عروته وضرب به الأرض حتى تناثرت النقود من القماش الممزق.
بدأ ماتشكو يصرخ: "جزاكم الله خيرًا! جزاكم الله خيرًا، أيها الأباتي والمحسن! من غيركم ما كنت لأخذ، ولكن من قريب ورجل دين، آخذ!..."
أما الأباتي فظل ينظر إليه تارة وإلى زبيشكو تارة أخرى بنظرات غاضبة لبعض الوقت، ثم قال أخيرًا:
"أنا أعلم ما أفعل، حتى وأنا غاضب؛ فتمسكوا بما حصلتم عليه، لأني أعلن لكم أنكم لن تروا أكثر من عملة واحدة."
"لم نكن نتوقع حتى هذا."
"ولكن اعلموا أن ما يتركني سيأخذه ياغينكا."
"والأرض؟" سأل ماتشكو بسذاجة.
"والأرض!" زأر الأباتي.
عندها امتدّ وجه ماتشكو، لكنه تمالك نفسه وقال:
"إيه، ما بالكم تفكرون في الموت! ليمنحكم الرب يسوع مئة سنة، أو أكثر، وقبل ذلك أسقفية جليلة."
"ولو!... هل أنا أسوأ من غيري؟!" أجاب الأباتي.
"لست أسوأ، بل أفضل."
هدأت هذه الكلمات غضب الأباتي، لأن غضبه عمومًا كان قصير الأمد.
"حسنًا،" قال، "أنتم أقربائي، وهي فقط ابنتي بالمعمودية، لكني أحبها وأحب زيخ منذ سنين طويلة. لا يوجد رجل أفضل من زيخ في العالم، ولا فتاة أفضل من ياغينكا أيضًا! من يستطيع أن يقول شيئًا عليهم؟"
وأخذ يتلفت بنظرات متحدية، لكن ماتشكو لم ينكر فحسب، بل أكد بسرعة أنه لا جدوى من البحث عن جار أكرم منه في كل المملكة.
"أما الفتاة،" قال، "فلو كانت ابنتي الحقيقية ما أحببتها أكثر مما أحبها. بفضلها شفيت، ولن أنسى لها ذلك حتى الموت."
"أنا لا أريد ظلمكم، لأنكم أقربائي، ولهذا فكرت في طريقة تجعل ما يتركني يكون لياغينكا ولكم أيضًا - هل تفهمون؟!"
أجاب ماتشكو: "ليت الله يتمّ ذلك! يا يسوع الحبيب! كنت سأذهب ماشيًا من قبر الملكة في كراكوف إلى الجبل الأصلع لأركع لخشبة الصليب المقدس."
فَرِح الأباتي بصدق ماتشكو، وابتسم وقال:
"الفتاة لها الحق في الاختيار، لأنها جميلة ومهرها حسن ونسبها كريم! ماذا يفيدها تشتان أو فيلك، حتى لو كان ابن حاكم فلن يكون أكثر من اللازم. لكن لو أنا، على سبيل المثال، خطبت لها أحدًا، لكانت ستتزوجه، لأنها تحبني وتعرف أني لن أنصحها بسوء."
قال ماتشكو: "سيكون حال من تخطبون له حسنًا."
لكن الأباتي التفت إلى زبيشكو: "وأنت، ماذا تقول؟"
"أنا أقول كما يقول عمي."
أشرق وجه الأباتي النبيل أكثر؛ صفع زبيشكو على كتفه حتى دوّى الصوت في الحجرة، وسأل:
"لماذا لم تسمح لتشتان ولا لفيلك بالاقتراب من ياغينكا عند الكنيسة؟ هاه؟"
"لكي لا يظنا أنني أخافهما، ولكي لا تظنوا أنتم أيضًا."
"لكنك أعطيتها الماء المقدس."
"نعم أعطيتها."
ضربه الأباتي مرة ثانية.
"إذًا... إذًا تزوجها!"
صاح ماتشكو كالصدى: "تزوجها!"
عندها جمع زبيشكو شعره تحت الشبكة وأجاب بهدوء:
"كيف لي أن أتزوجها وقد عاهدت دانوسيا يوراندوفنا أمام المذبح في تينيتس؟"
قال الأباتي: "لقد عاهدت عرف الديك، فابحث عنها، وتزوج ياغينكا حالاً."
أجاب زبيشكو: "لا. ثم، بعد أن ألقت عليّ الشبكة، عاهدت أن أتخذها زوجة."
بدأ وجه الأباتي يحمرّ، وازرقت أذناه، وبدأت عيناه تبرزان: اقترب من زبيشكو وقال بصوت مكبوت بعض الشيء:
"عهودك تبن، وأنا الريح – هل تفهم؟ هكذا!"
ونفخ في رأسه بقوة لدرجة أن غطاء الرأس سقط وتناثر الشعر في فوضى على كتفيه وظهره. عندها قطّب زبيشكو حاجبيه، ونظر إلى الأباتي مباشرة في عينيه، وقال:
"في عهدي شرفي، وأنا حارس شرفي!"
عند سماع هذا، الأباتي الذي لم يعتد على المقاومة، فقد أنفاسه لدرجة أنه عجز عن الكلام لبعض الوقت. حل صمت رهيب قطعه أخيرًا ماتشكو:
"زبيشكو! صاح، "تروّى! ما بك؟!"
في هذه الأثناء، رفع الأباتي ذراعه، وأشار إلى الشاب وأخذ يصرخ:
"ما به؟ أنا أعلم ما به: روحه ليست روح فارس ولا نبيل، بل روح أرنب! هذا ما به، إنه يخاف من تشتان وفيلك!"
أما زبيشكو، الذي لم يفقد أعصابه لحظة، فهز كتفيه بلا مبالاة وأجاب:
"أوه! لقد حطمت رأسيهما في كرشنيا."
صاح ماتشكو: "خف الله!"
نظر الأباتي إلى زبيشكو لبعض الوقت بعينين واسعتين. كان الغضب يتنازع مع الإعجاب، وفي الوقت نفسه بدأ عقله الثاقب الفطري يذكّره بأن من هذا الضرب لفيلك وتشتان يمكن أن يستفيد لأغراضه.
فبعد أن هدأ قليلاً، صاح بزبيشكو:
"لماذا لم تقل؟"
"لأني كنت خجلاً. ظننت أنهم سيطلبونني، كما يليق بالفرسان، لمبارزة على الخيل أو على الأقدام، لكنهم لصوص وليسوا فرسان. أولاً، مزق فيلك لوحًا من الطاولة، ومزق تشتان آخر، وهجما عليّ! فماذا كان علي أن أفعل؟ أمسكت بمقعد أيضًا، حسنًا... وأنتم تعلمون!..."
سأل ماتشكو: "هل هما على قيد الحياة على الأقل؟"
"على قيد الحياة، لكنهما فقدا الوعي. لكنهما بدآ يتنفسان وأنا معهما."
استمع الأباتي، فرك جبينه، ثم نهض فجأة من الصندوق الذي كان قد جلس عليه ليفكر بشكل أفضل، وصاح:
"انتظر!.. سأقول لك شيئًا الآن!"
سأل زبيشكو: "وماذا ستقولون؟"
"سأقول لك إن كنت قد قاتلت من أجل ياغينكا وفلقت رؤوس الناس بسببها، فأنت حقًا فارسها لا غير، وعليك أن تتزوجها."
بعد أن قال هذا، وضع يديه على خصره وأخذ ينظر منتصرًا إلى زبيشكو، لكن الأخير ابتسم فقط وقال:
"هيه، لقد عرفت جيدًا لماذا أردتم أن تطلقوني عليهم، لكن ذلك لم ينجح معكم أبدًا."
"لماذا لم ينجح؟... تكلم!"
"لأني أمرتهم أن يشهدوا أن أجمل وأعفّ فتاة في العالم هي دانوشكا يوراندوفنا، بينما هم دافعوا عن ياغينكا، ومن هنا كانت المعركة."
عند سماع هذا، وقف الأباتي للحظة في مكانه كالمتحجر، ولم يكن يُعرف أنه حيّ إلا برمش عينيه. وفجأة استدار في مكانه، ركل باب الحجرة بقدمه، اندفع إلى الغرفة، هناك أمسك بالعصا المعوجة من يد الحاج وبدأ يطرد بها "عازفيه" صائحًا:
"امتطوا الخيل، أيها المهرجون! امتطوا الخيل! لن تطأ قدمي هذا البيت! امتطوا الخيل، من يؤمن بالله! امتطوا الخيل!..."
ثم ركل الباب مرة أخرى، وخرج إلى الفناء، وخلفه الكتبة الرحّالة المرعوبون. هكذا، بعد أن اندفعوا جميعًا إلى الحظيرة، بدأوا يسرجون الخيول في لحظة. عبثًا لحق ماتشكو بالأباتي، عبثًا توسل، استجدي، أنه غير مذنب – لم ينفع شيء! الأباتي، عندما أحضروا له حصانه، قفز عليه دون ركاب وانطلق بالفرس من مكانه، بأكمامه تتطاير بفعل الريح، شبيها بطائر أحمر عملاق. طاروا الكتبة خلفه في خوف، كقطيع يتبع قائده.
نظر ماتشكو خلفهم لبعض الوقت، حتى اختفوا في الغابة، ثم عاد ببطء إلى الغرفة وقال لزبيشكو، وهو يهز رأسه كئيبًا:
"أي شيء عظيم فعلته!..."
"ما كان هذا ليحدث لو كنتُ رحلتُ مبكرًا، ولأني لم أرتحل، فذلك بسبكم."
"كيف بسببي؟"
"لأني لم أرد أن أترككم وأنتم مرضى."
"والآن كيف سيكون؟"
"والآن سأرحل."
"إلى أين؟"
"إلى مازوريا، إلى دانوشكا... ولأبحث عن عرف الديك بين الألمان."
صمت ماتشكو لحظة، ثم قال:
"لقد ردّ 'الورقة'، لكن الرهن مسجل في سجل المحكمة. لن يعطينا الأباتي الآن حتى عملة واحدة."
"فلا يعط. معكم نقود، وأنا لا أحتاج إلى نقود للطريق. في كل مكان سيستقبلونني ويعطون الخيول علفًا؛ وطالما لدي درع على ظهري وسيف في يدي، فلا أهتم بشيء."
فكر ماتشكو وبدأ يتأمل كل ما حدث. لم يسير شيء وفق رغبته أو حسب قلبه. هو نفسه كان يتمنى من كل قلبه ياغينكا لزبيشكو؛ لكنه مع ذلك أدرك أنه لا يمكن أن يكون خبز من هذا الدقيق، وأنه في وجه غضب الأباتي، وفي وجه زيخ وياغينكا، وأخيرًا في وجه المشاجرة مع تشتان وفيلك، من الأفضل أن يرحل زبيشكو بدلاً من أن يكون سببًا لمزيد من الخلافات والنزاعات.
"ها!" قال أخيرًا، "عليك أن تبحث عن رؤوس الصليبيين على أي حال، لذا ما دام لا حل آخر، فارحل. فليكن بحسب مشيئة الرب يسوع... لكن عليّ الذهاب فورًا إلى زغورزليتسه؛ ربما أستطيع أن أرضي زيخ والأباتي... زيخ خاصةً يستحق الشفقة."
هنا نظر في عيني زبيشكو وسأل فجأة:
"ألا تأسف على ياغينكا؟"
"فليرزقها الله الصحة وكل خير!" أجاب زبيشكو.
نهاية الجزء الثاني
النص هو ملكية عامة.