II

II.

다누샤의 장례가 끝난 뒤, 즈비슈코는 와병하지는 않았지만 무감각 상태로 살아갈 뿐이었다. 처음 며칠은 그렇게 상태가 나쁘지 않았다. 그는 걸어 다녔고, 죽은 아내 이야기를 했으며, 유란드를 찾아가 그 옆에 앉아 있곤 했다. 또한 크시옹츠 칼렙에게 마치코가 포로가 된 이야기를 들려주었고, 둘은 의논 끝에 톨리마를 프루시와 말보르크로 보내 마치코가 어디에 있는지 알아보고, 아르놀트 폰 바덴과 그의 형제와 합의한 대로 즈비슈코의 몸값까지 합쳐 그만큼의 그리브나를 지불하여 그를 찾아오기로 했다. 스피흐우프 지하실에는 유란드가 한때 모으거나 얻은 은이 부족하지 않았기에, 크시옹츠 칼렙은 크시작이 돈만 받으면 노기사를 쉽게 풀어주고, 젊은이가 직접 나타나라고 요구하지 않을 것이라고 추측했다.

"프워츠크로 가라." 크시옹츠 칼렙이 톨리마에게 길에서 써먹으라고 말했다. "그곳 크시옹젱 프워츠키에게서 통행권을 받아라. 그렇지 않으면 어떤 콤투르든 너를 약탈하고 너조차 감금할 것이다."

"아! 그들이 어떤 자들인지 잘 알고 있소." 늙은 톨리마가 대꾸했다. "통행권을 가지고 오는 자들까지도 약탈하는 법이 그들이오."

그리고 그는 떠났다. 그러나 곧 크시옹츠 칼렙은 즈비슈코 자신을 보내지 않은 것을 후회했다. 그는 처음에는 젊은이가 슬픔에 빠져 제대로 처신하지 못하거나, 크시작에게 폭발하여 위험을 자초할까 두려워했다. 또한 사랑하는 관 옆을 바로 떠나기가 어려울 것이라는 것도 알았다. 갓 겪은 슬픔과 상실감, 그리고 고테스베르더에서 스피흐우프까지 이어진 그 끔찍하고 고통스러운 여행 직후였기 때문이다. 그러나 이후 그는 그 모든 것을 고려한 것을 후회했다. 즈비슈코는 날이 갈수록 상태가 더 나빠졌기 때문이다. 그는 다누샤가 죽을 때까지 잔혹한 노력과 모든 힘을 쥐어짜는 긴장 속에서 살아왔다. 세상 끝까지 다녀오고, 싸우고, 아내를 되찾고, 야생의 숲을 건넜다. 그런데 갑자기 모든 것이 칼로 자른 듯 끝나버렸다. 남은 것은 그 모든 것이 허사였다는 기억뿐이었다. 고생은 헛수고였고, 지나간 것은 사실이지만, 그와 함께 삶의 일부도, 희망도, 좋은 것도 사라졌고, 사랑도 사라져 아무것도 남지 않았다. 누구나 내일을 위해 살고, 무언가를 계획하며 미래를 꾸민다. 그러나 즈비슈코에게 내일은 무의미해졌다. 미래에 대해서는 야기엔카가 스피흐우프를 떠나며 "내 행복은 내 앞에 있는 것이 아니라 뒤에 있어요."라고 말했던 것과 같은 느낌이었다. 게다가 그의 영혼 안에서는 다누샤에 대한 엄청난 고통과 점점 커지는 슬픔을 바탕으로, 무력감과 공허함, 불행에 대한 감각이 자라났다.

그 슬픔은 그를 사로잡고, 장악했으며, 동시에 점점 더 강해져서 결국 즈비슈코의 마음에는 다른 어떤 것도 들어설 자리가 없었다. 그는 오직 그것만 생각하고, 그것을 마음속에 키우며, 그것 하나로만 살았다. 다른 모든 것에 무감각해졌고, 자신 안에 갇혀 마치 반수면 상태에 빠진 듯 주변에서 무슨 일이 일어나는지 알지 못했다. 그의 영혼과 육체의 모든 능력, 예전의 민첩함과 용맹은 모두 이완 상태로 빠져들었다. 그의 시선과 움직임에는 이제 노인 특유의 무거움이 깃들었다. 그는 온종일 밤낮으로 지하실의 다누샤 관 옆에 앉아 있거나, 집 앞 툇마루에 앉아 한낮의 햇살을 쬐며 시간을 보냈다. 때로는 너무 깊이 빠져서 질문에도 대답하지 않았다. 그를 사랑했던 크시옹츠 칼렙은 그 고통이 녹이 쇠를 갉아먹듯 그를 갉아먹을까 두려워하기 시작했다. 그리고 마음속으로는 즈비슈코를, 비록 몸값을 가지고 크시작에게 보내더라도, 차라리 보내는 것이 나았을지도 모른다고 슬프게 생각했다.

그는 다른 이야기할 사람이 없을 때 자신의 근심을 털어놓던 동네 사제에게 말했다. "그에게 무슨 일이 닥쳐서 마치 바람이 나무를 흔들듯 뒤흔들어야 합니다. 그렇지 않으면 그는 완전히 쇠약해지고 말 것입니다."

그러자 사제가 현명하게 맞장구치며 비유를 들어 말했다. "사람이 뼈에 목이 막혔을 때 목덜미를 한 대 세게 쳐주는 것이 가장 좋은 방법인 것과 같습니다."

그러나 어떤 일도 닥치지 않았다. 하지만 몇 주 후, 드로르헤 경이 갑자기 도착했다.

그의 모습은 즈비슈코를 뒤흔들었다. 즈무이치 원정과 다누샤를 되찾았던 일이 떠올랐기 때문이다. 드로르헤 자신은 그 고통스러운 기억을 건드리는 것을 전혀 주저하지 않았다. 오히려 즈비슈코의 불행을 듣고는 곧장 가서 그와 함께 다누샤의 관 앞에서 기도했다. 끊임없이 그녀에 대해 이야기했고, 이어서 반쯤 시인인 그는 그녀를 위한 노래를 지었다. 그는 밤이면 지하실 창살 앞에서 류트를 타며 그 노래를 불렀는데, 너무나 애처롭고 슬퍼서 즈비슈코는 가사를 이해하지 못했음에도 그 선율만으로도 새벽이 올 때까지 엄청난 눈물을 흘렸다.

그리고 그 눈물과 슬픔과 피로에 지친 그는 깊은 잠에 빠졌다. 그러나 깨어났을 때는 고통이 눈물로 흘러내려간 듯, 이전 날들보다 훨씬 생기가 돌았고 앞을 바라보는 시선도 더 밝았다. 그는 드로르헤 경을 매우 반가워하며 그에게 도착을 감사하고, 이어서 자신의 불행을 어떻게 알게 되었는지 물었다.

드로르헤는 크시옹츠 칼렙의 입을 통해 말했다. 다누샤의 죽음에 대해서는 루바바에서 늙은 톨리마에게서야 들었다고 했다. 그런데 톨리마는 그곳 콤투르에게 사슬에 묶여 있는 것을 보았다. 그러나 그는 원래 스피흐우프로 오는 길이었고, 즈비슈코에게 포로가 되어 항복하려는 참이었다.

톨리마가 사로잡혔다는 소식은 즈비슈코와 크시옹츠 칼렙 모두에게 큰 충격을 주었다. 몸값이 사라졌음을 깨달았다. 세상에서 크시작이 한번 움켜쥔 돈을 빼내는 것보다 더 어려운 일은 없었기 때문이다. 그렇다면 다른 몸값을 가지고 가야 했다.

"이런!" 즈비슈코가 외쳤다. "가엾은 작은아버지께서 거기서 기다리시며 내가 그분을 잊었다고 생각하시겠지. 이제 당장 그분께 달려가야 해."

그리고 그는 드로르헤 경에게 몸을 돌렸다.

"어떻게 된 일인지 아시오? 그분이 크시작 손에 있다는 것을 아시오?"

"알고 있소." 드로르헤가 대답했다. "말보르크에서 그분을 보았기 때문이오. 그래서 내가 이곳에 온 것이오."

그때 크시옹츠 칼렙이 한탄하기 시작했다.

"우리가 잘못했소." 그가 말했다. "하지만 아무도 제 정신이 없었소... 톨리마의 판단에 더 기대를 걸었어야 했는데. 왜 프워츠크로 가지 않고, 아무 통행권도 없이 그 약탈자들 사이로 뛰어든 거요!"

그러자 드로르헤 경이 어깨를 으쓱했다.

"그들에게 통행권이 무슨 소용이 있겠소! 여기 계신 크시옹젱 프워츠키도, 이곳의 공작님도 그들에게서 적지 않은 피해를 입지 않으셨소? 국경에서는 끊임없는 싸움과 습격이 있소. 당신네 사람들도 가만히 있지 않으니까. 모든 콤투르가, 아니, 모든 집행관이 제멋대로 굴고, 약탈함에 있어서는 누가 더 나은지 겨루는 꼴이오..."

"그렇다면 톨리마는 더더욱 프워츠크로 갔어야 했소."

"그렇게 하려 했소. 하지만 국경 근처 길에서 숙소에서 잡혔소. 그들이 그를 죽였을 텐데, 그가 루바바의 콤투르를 위해 돈을 가져온다고 말해서 목숨을 건졌소. 하지만 이제 콤투르는 톨리마가 직접 그렇게 말했다는 증인을 세웠소."

"그럼 작은아버지 마치코는 어떻게 지내시오? 건강하신가? 그분의 목숨을 노리지는 않는가?" 즈비슈코가 물었다.

"건강하시오." 드로르헤가 대답했다. "크냐시 비톨트와 주무지니를 돕는 자들에 대한 분노가 대단하오. 몸값이 아쉽지 않았다면 늙은 기사를 참수했을 것이오. 폰 바덴 형제들도 같은 이유로 그를 보호하고 있소. 게다가 카피투와는 내 목숨을 걱정하고 있소. 만약 그들이 내 목을 치면, 플란데런, 헬데를란트, 부르군디아의 기사들이 들고일어날 것이기 때문이오. 내가 헬데를란트 백작의 친척인 것을 알지 않소?"

"그런데 왜 당신의 목숨이 문제가 된단 말이오?" 즈비슈코가 놀라며 말을 가로막았다.

"내가 당신에게 사로잡혔기 때문이오. 말보르크에서 이렇게 말했소. '보그단츠의 늙은 기사 목숨을 빼앗거라. 그러면 젊은 기사가 내 목을 빼앗을 것이다.'"

"나는 그러지 않을 것이오. 부크께서 도우실지라도!"

"네가 그러지 않을 줄 안다. 그러나 그들은 그것을 두려워하고, 그 때문에 마치코가 그들 사이에서 안전하게 지낼 수 있는 것이오. 그들은 나에게 말했소. 너도 포로 신세라서 폰 바덴 형제들이 너를 기사의 명예만으로 풀어주었으므로, 내가 항복할 필요가 없다고. 그러나 나는 그들에게 대답했소. 네가 나를 포로로 잡았을 때 너는 자유로운 몸이었다고. 자, 나는 여기 있다! 내가 네 손에 있는 한, 그들은 너나 마치코에게 아무 짓도 하지 못할 것이오. 너는 폰 바덴 형제들에게 몸값을 치르고, 나에 대해서는 그 두 배, 세 배를 요구하라. 그들은 반드시 내야 한다. 내가 그렇게 말하는 것은 내가 너희보다 더 가치 있다고 생각해서가 아니라, 그들의 탐욕을 벌하기 위함이다. 나는 그들의 탐욕을 경멸한다. 나는 예전에 그들에 대해 전혀 다른 생각을 가지고 있었다. 그러나 이제 그들과 그들의 환대가 지긋지긋해졌다. 나는 지에미아 시비엥타로 가서 그곳에서 모험을 찾겠다. 더 이상 그들을 섬기고 싶지 않다."

"아니면 여기, 우리와 함께 머무시는 것이 어떻겠소, 나리?" 크시옹츠 칼렙이 말했다. "내 생각에는 그렇게 될 것 같소. 그들이 당신의 몸값을 지불할 것 같지는 않으니까."

"만약 그들이 지불하지 않으면, 내가 직접 지불하겠소." 드로르헤가 대답했다. "나는 상당한 수행원과 짐이 가득한 수레를 가지고 왔소. 그걸로 충분할 것이오..."

크시옹츠 칼렙은 이 말을 즈비슈코에게 전했다. 마치코였다면 분명 감동했을 말이었다. 그러나 즈비슈코는 젊고 재산에 관심이 없었기에 이렇게 대답했다.

"내 명예를 걸고! 당신 말대로 되지 않을 것이오. 당신은 나에게 형제이자 친구요. 나는 당신에게서 어떤 몸값도 받지 않겠소."

그리고 그들은 서로를 껴안았다. 새로운 유대가 그들 사이에 맺어졌음을 느끼면서. 그러나 드로르헤는 미소 지으며 말했다.

"좋소. 다만 크시작이 그 사실을 모르게 하시오. 그렇지 않으면 그들이 마치코를 가지고 실랑이를 벌일 테니. 알다시피, 그들은 반드시 지불해야 하오. 그렇지 않으면 내가 여러 궁정과 기사들 사이에 소문을 퍼뜨릴 것이기 때문이오. 그들이 기사 손님을 초대하고 환대하는 척하지만, 누군가 포로가 되면 잊어버린다고. 지금 자콘에게는 손님이 매우 중요하오. 비톨트가 두렵고, 더욱이 폴란드인들과 그들의 왕이 두려우니까."

"그렇다면 이렇게 하세." 즈비슈코가 말했다. "당신은 여기, 혹은 마조프셰의 원하는 곳에 머물러 있게. 나는 말보르크로 작은아버지를 찾아가겠소. 그리고 당신에 대해 엄청나게 적대적인 척할 것이오."

"성 게오르기우스께 맹세하노니, 그렇게 하시오!" 드로르헤가 대답했다. "그러나 먼저 내 말을 들어보시오. 말보르크에서 소문이 들었소. 폴란드 왕이 프워츠크로 와서 미스트시와 프워츠크에서나 국경 어딘가에서 만날 것이라고. 크시작이 그것을 매우 갈망하오, 왜냐하면 왕이 비톨트에게 도움을 줄 것인지 알아내려 하기 때문이오. 만약 비톨트가 즈무이치에 대해 공개적으로 그들에게 전쟁을 선포한다면 말이오. 하! 그들은 뱀처럼 교활하오. 그러나 그 비톨트에게서는 미스트시가 상대를 만난 셈이오. 자콘도 그를 두려워하오. 왜냐하면 그가 무엇을 계획하고 무엇을 할지 결코 알 수 없기 때문이오. '그가 즈무이치를 우리에게 넘겼다. 그러나 그것을 통해 그는 항상 칼을 우리 목 위에 들이대고 있다.' 카피투와에서 그들은 그렇게 말한단 말이오. '그가 한마디만 하면 반란이 일어날 준비가 되어 있다.' 그게 사실이오. 언젠가 그의 궁정에 가봐야겠소. 어쩌면 그곳 마상 시합에서 겨룰 기회가 있을지도 모르오. 게다가 그곳 여인들은 때때로 천사 같은 미모를 지녔다는 소문도 들었소."

"폴란드 왕이 프워츠크에 온다는 말씀을 하셨지요?" 크시옹츠 칼렙이 말을 가로막았다.

"그렇소. 즈비슈코가 왕의 수행원에 합류하도록 하시오. 미스트시는 왕의 환심을 사고 싶어 하므로 아무것도 거절하지 못할 것이오. 알다시피, 필요할 때 크시작보다 더 겸손해지는 자는 없소. 즈비슈코가 수행원에 합류하여 자신의 권리를 주장하고, 불법에 대해 가능한 한 큰 소리로 외치도록 하시오. 그렇지 않으면 그들은 왕과 크라쿠프의 기사들 앞에서 그의 말을 들을 것이오. 그들은 세상에 이름난 자들이고, 그들의 판결은 기사들 사이에 널리 퍼지니까."

"훌륭한 조언이오! 주님의 십자가에 걸고, 훌륭하오!" 크시옹츠 칼렙이 외쳤다.

"그렇소!" 드로르헤가 확인했다. "기회도 부족하지 않을 것이오. 말보르크에서 들었소. 연회도 열리고, 토너먼트도 열릴 것이라고. 해외 손님들이 왕실 기사들과 겨루고 싶어 하기 때문이오. 맙소사! 아라곤의 기사 얀도 온다고 하지 않소. 기독교 세계에서 가장 위대한 기사라오. 모르시오? 그는 아라곤에서 당신네 자비샤에게 도전장을 보냈다 하오. 그래야 세상 어느 궁정에서도 그와 동등한 자가 또 있다는 말이 나오지 않을 테니까."

드로르헤 경의 방문, 그의 모습, 그리고 모든 대화는 즈비슈코를 그동안 빠져 있던 고통스러운 무감각에서 깨워 주었다. 그는 그의 소식을 흥미롭게 들었다. 아라곤의 얀에 대해서는 알고 있었다. 당시 모든 기사의 의무는 가장 유명한 전사들의 이름을 알고 기억하는 것이었고, 아라곤 귀족, 특히 그 얀의 명성은 온 세상에 퍼져 있었다. 어떤 기사도 마상 시합에서 그를 이긴 적이 없었다. 무어인들은 그의 갑옷을 보는 것만으로도 도망쳤고, 그가 기독교 세계에서 첫 번째 기사라는 것이 일반적인 생각이었다.

그 소식에 즈비슈코의 투사 기사의 영혼이 울렸고, 그는 큰 관심을 가지고 묻기 시작했다.

"차르니 자비샤에게 도전한 것이오?"

"아마 1년 전에 도전장이 왔고, 자비샤도 자신의 것을 돌려보낸 것으로 알고 있소."

"그럼 아라곤의 얀은 확실히 오는 것이오?"

"확실한지는 모르오. 하지만 그런 소문이 있소. 크시작이 오래전에 그를 초청했소."

"부크시여, 그런 광경을 보게 해주소서."

"부크시여!" 드로르헤가 말했다. "비록 자비샤가 패배한다 해도, 그럴 가능성이 충분히 있지만, 그에게는 큰 영광이오. 아라곤의 얀 같은 자가 그에게 도전했으니 말이오. 그리고 당신네 민족 전체에게도 마찬가지요."

"두고 보세!" 즈비슈코가 말했다. "나는 다만 부크시여, 그 광경을 보게 해주소서라고 말할 뿐이오."

"나도 동의하오."

그러나 그들의 소원은 이번에는 이루어지지 않았다. 옛 연대기들은 기록하기를, 자비샤와 유명한 아라곤의 얀의 결투는 10여 년 후, 페르피냥에서 치러졌다고 한다. 그곳에는 체사시 지그문트, 파피에지 베네딕트 13세, 아라곤 왕, 그리고 많은 공작과 추기경들이 참석한 가운데, 가르부프의 차르니 자비샤가 첫 창 공격으로 상대방을 말에서 떨어뜨리고 화려한 승리를 거두었다.

그러나 그때까지 즈비슈코와 드로르헤는 마음속으로 기뻐했다. 비록 아라곤의 얀이 그 기일에 참석하지 못할지라도, 그들은 뛰어난 기사들의 위업을 목격할 것이라고 생각했기 때문이다. 폴란드에는 자비샤에 거의 뒤지지 않는 투사들이 부족하지 않았고, 크시작의 손님들 사이에서는 항상 최고의 프랑스, 영국, 부르군드, 이탈리아의 검사들을 찾아볼 수 있었고, 그들은 누구와도 겨룰 준비가 되어 있었다.

"들어보게." 즈비슈코가 드로르헤 경에게 말했다. "작은아버지 마치코가 그리워서 빨리 찾아야 하네. 그러니 내일 아침 일찍 프워츠크로 떠나겠네. 그런데 자네는 왜 여기 있어야 하는가? 자네는 내게 포로 신세이니 나와 함께 가게. 그러면 왕과 궁정을 보게 될 걸세."

"바로 그것을 부탁하려던 참이었소." 드로르헤가 대답했다. "나는 오래전부터 당신네 기사들을 보고 싶었소. 게다가 왕실 궁정의 귀부인들은 이승의 주민들보다 천사에 더 가깝다는 소문을 들었소."

"아까는 비톨트의 궁정에 대해서도 그렇게 말하지 않았나?" 즈비슈코가 지적했다.